金钱观的演讲2021新版

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随着经济的日益发展，人们的生活质量变好了，追求变高了从而使得社会的竞争也越来越激烈了。越来越多的人为获得更多的金钱和奖励而去拼命工作。以下是小编为大家整理的金钱观的演讲2021最新，感谢您的欣赏。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

有人说;“学会花钱比学会赚钱重要。”的确，学会善用金钱很重要。在这方面，名人邵逸夫是个很好的代表人物。他是个富有的人，这不仅仅体现在金钱上，更是体现在他的精神上。他很会善用金钱，他把那些金钱用在一个个渴望读书的孩子身上，他用金钱实现了那些孩子的梦想，也实现了他的人生价值。

俗话说：钱不是万能，但没钱却万万不能。在现实生活中，我们的确需要金钱的保障，对于大部分人来说，金钱是饭，是衣，是车，是房……金钱可以满足他们最基本的物质需求，可以让他们过上舒适的生活。

但是这些金钱是要靠自己的辛勤劳动合法获得的。对待金钱，我们应适当追求，不可过度沉迷，以至于抛弃了道德底线。

我曾在电视上看到三兄妹在父亲遗产分配上产生矛盾对薄公堂，完全不顾往昔的兄妹之情，他们这种把金钱看得比亲情重的思想行为，着实令人心寒。但在社会上这种现象比比皆是。

面对金钱不断深入社会生活的现象，我们更需要正确对待金钱，在金钱面前我们要守住道德底线。君子爱财 ……此处隐藏2326个字……袱，因而，如何对待金钱，也成都为人生必修的课题。

面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。

面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。”诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。

面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。

面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。

当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为你一生的主人。